本书为讲谈社《中国的历史》中的“隋唐”一卷。 《中国的历史》为日本讲谈社百周年献礼之作，是日本历史学家写给大众的中国通史读本。丛书自上古到近代，内容含概量大，撰述者均为日本该领域的代表性学者，作品大多构思巧妙，写法轻松，观点新颖，富于洞见，但同时又吸取了近些年来的诸多学术成果，利用了最新出土的史料，是一套可读性与严肃性兼备的重磅历史佳作。 一般教科书对隋代的历史总是匆匆带过。气贺泽先生对于隋朝的历史，则颇为重视，有些看法颇为新颖。作者特别肯定隋朝初年在制度建设上的成就，认为高熲、苏威几个人合作，短短几年时间大刀阔斧地进行了一系列制度变革，从而奠定了隋朝开皇之治的基础。作者特别强调佛教对于巩固隋朝统治的意义。就全书的侧重点而言，作者对于贞观之治评价不高，论述简略；对于武则天的掌权，则与同时期日本等东亚其他地域的女主政权做出联想。与一般中国教科书或者断代...(展开全部)

本书为讲谈社《中国的历史》中的“隋唐”一卷。 《中国的历史》为日本讲谈社百周年献礼之作，是日本历史学家写给大众的中国通史读本。丛书自上古到近代，内容含概量大，撰述者均为日本该领域的代表性学者，作品大多构思巧妙，写法轻松，观点新颖，富于洞见，但同时又吸取了近些年来的诸多学术成果，利用了最新出土的史料，是一套可读性与严肃性兼备的重磅历史佳作。 一般教科书对隋代的历史总是匆匆带过。气贺泽先生对于隋朝的历史，则颇为重视，有些看法颇为新颖。作者特别肯定隋朝初年在制度建设上的成就，认为高熲、苏威几个人合作，短短几年时间大刀阔斧地进行了一系列制度变革，从而奠定了隋朝开皇之治的基础。作者特别强调佛教对于巩固隋朝统治的意义。就全书的侧重点而言，作者对于贞观之治评价不高，论述简略；对于武则天的掌权，则与同时期日本等东亚其他地域的女主政权做出联想。与一般中国教科书或者断代...(展开全部)

本书是日本讲谈社“中国的历史”系列“隋唐”一卷。一般教科书对隋代的历史总是匆匆带过。气贺泽先生对于隋朝的历史，则颇为重视，有些看法颇为新颖。作者特别强调佛教对于巩固隋朝统治的意义。就全书的侧重点而言，作者对于贞观之治评价不高，论述简略；对于武则天的掌权，则与同时期日本等东亚其他地域的女主政权做出联想。与一般中国教科书或者断代史不同，作者对于唐代花街柳巷世界、长安和洛阳的城市景观、五代山及房山云居寺等地的佛教文化都要专门的叙述。本书在一定程度上，反映了作者本人和当代日本隋唐历史研究综合性成果，体现了日本学者观察隋唐历史的独特视角。

讲谈社《中国的历史》是日本历史学家的系列著作，是近年来中国历史方面的重磅力作。丛书自上古到近代，内容含概量大，撰述者均为日本该领域的代表性学者，作品大多构思巧妙，写法轻松，观点新颖，富于洞见，但同时又吸取了近些年来的诸多学术成果，利用了最新出土的史料，是一套可读性与严肃性兼备的历史佳作。丛书为日本讲谈社百周年献礼。国内学者许宏、罗运环、王子今、黎虎、阎步克、邓小南、姚大力、李伯重、步平为中文版作序推荐。

讲谈社《中国的历史》是日本历史学家的系列著作，是近年来中国历史方面的重磅力作。丛书自上古到近代，内容含概量大，撰述者均为日本该领域的代表性学者，作品大多构思巧妙，写法轻松，观点新颖，富于洞见，但同时又吸取了近些年来的诸多学术成果，利用了最新出土的史料，是一套可读性与严肃性兼备的历史佳作。 丛书为日本讲谈社百周年献礼。国内学者许宏、罗运环、王子今、黎虎、阎步克、邓小南、姚大力、李伯重、步平为中文版作序推荐。

本书为讲谈社《中国的历史》中的“明清时代”一卷。 《中国的历史》为日本讲谈社百周年献礼之作，是日本历史学家写给大众的中国通史读本。丛书自上古到近代，内容涵盖量大，撰述者均为日本该领域的代表性学者，作品大多构思巧妙，写法轻松，观点新颖，富于洞见，但同时又吸取了近些年来的诸多学术成果，利用了最新出土的史料，是一套可读性与严肃性兼备的重磅历史佳作。 本书作者生动地展示了海洋历史和明清时代五百年的历史，将明清这一对跨越中世到近世直到近代急剧变化的时代进行了严谨而深入浅出的阐述。 过往不论中外，主流的看法都是：明清时期（鸦片战争以前）是一个停滞的时期；明清中国都被视为一个“闭关自守”的时期，一个与海洋无缘的时期。在最近二三十年，国际学界对以上说法进行了猛烈的批判， 提出明清中国经济有很大发展，社会、文化等也经历着深刻的变化，中国和外界的联系远比以前加强，从而在...(展开全部)

本书为讲谈社《中国的历史》中的“明清时代”一卷。 《中国的历史》为日本讲谈社百周年献礼之作，是日本历史学家写给大众的中国通史读本。丛书自上古到近代，内容涵盖量大，撰述者均为日本该领域的代表性学者，作品大多构思巧妙，写法轻松，观点新颖，富于洞见，但同时又吸取了近些年来的诸多学术成果，利用了最新出土的史料，是一套可读性与严肃性兼备的重磅历史佳作。 本书作者生动地展示了海洋历史和明清时代五百年的历史，将明清这一对跨越中世到近世直到近代急剧变化的时代进行了严谨而深入浅出的阐述。 过往不论中外，主流的看法都是：明清时期（鸦片战争以前）是一个停滞的时期；明清中国都被视为一个“闭关自守”的时期，一个与海洋无缘的时期。在最近二三十年，国际学界对以上说法进行了猛烈的批判， 提出明清中国经济有很大发展，社会、文化等也经历着深刻的变化，中国和外界的联系远比以前加强，从而在...(展开全部)

日本史学大家为我们展现了一个宏大精彩的隋唐盛世

本书是“讲谈社·日本的历史”第六卷，讲述的是日本南北朝时代至室町时代的历史，在时间上相当于中国的元末明初。日本史学家新田一郎的经典力作，从物语的角度解读历史东京大学教授新田一郎承袭家学渊源，广泛涉猎日本文化史、法制史，具有广阔的研究视野。本书以《太平记》为线索，从“物语”的角度切入历史，大胆提出历史在很大程度上是后人“虚构”的观点，并重申了讲述历史、回溯过往对当下、对现代人的意义。两个朝廷同时存在，天皇与将军针锋相对，还原一段极具争议的历史京都与吉野朝廷并立，哪个朝廷才是正统的问题一直延续到后世，甚至曾引起政治纷争。同一时期，镰仓幕府被推翻，室町幕府建立，天皇与将军之间的矛盾正是南北朝分裂的导火索。本书聚焦一个不为读者所熟知的时代，以生动的笔法展现了日本朝廷与武家之间的拉锯战，描写了京都在毁于应仁之乱前的繁华景象。从中日“南北朝”的异同看两国历史文化的差异，管窥日本政权结构的核心南朝天皇与北朝天皇同出于一个家族，从侧面印证了天皇“万世一系”，其血统不可替代。本书提供了一个解读两国政治、历史与文化差异的新角度。

本书是“讲谈社·日本的历史”第六卷，讲述的是日本南北朝时代至室町时代的历史，在时间上相当于中国的元末明初。日本史学家新田一郎的经典力作，从物语的角度解读历史东京大学教授新田一郎承袭家学渊源，广泛涉猎日本文化史、法制史，具有广阔的研究视野。本书以《太平记》为线索，从“物语”的角度切入历史，大胆提出历史在很大程度上是后人“虚构”的观点，并重申了讲述历史、回溯过往对当下、对现代人的意义。两个朝廷同时存在，天皇与将军针锋相对，还原一段极具争议的历史京都与吉野朝廷并立，哪个朝廷才是正统的问题一直延续到后世，甚至曾引起政治纷争。同一时期，镰仓幕府被推翻，室町幕府建立，天皇与将军之间的矛盾正是南北朝分裂的导火索。本书聚焦一个不为读者所熟知的时代，以生动的笔法展现了日本朝廷与武家之间的拉锯战，描写了京都在毁于应仁之乱前的繁华景象。从中日“南北朝”的异同看两国历史文化的差异，管窥日本政权结构的核心南朝天皇与北朝天皇同出于一个家族，从侧面印证了天皇“万世一系”，其血统不可替代。本书提供了一个解读两国政治、历史与文化差异的新角度。